马尔康嘉绒藏戏的活化石 尕兰藏戏

2017-08-11 12:37:35 阿坝日报   王望 曾晓鸿 文/图

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早期的嘉绒藏戏班大都是民间戏班,逢节日或其他喜庆日子搭台演出。这些嘉绒地区的戏班,在历史上都有过自己演出的鼎盛时期,但由于种种原因,在解放前或解放初期都已停演,现已失传。目前唯一遗世独立,得到较好保护和传承的就是尕兰戏班演出的嘉绒藏戏,因此,在尕兰,一提到嘉绒藏戏,全村老百姓无论男女老少都能打开话匣,他们为此引以为自豪,嘉绒藏戏是尕兰文化的一大特色,它是嘉绒藏戏的活化石,也因此得名“尕兰藏戏”。JMX中国藏族网通

尕兰藏戏现保留下来的重要传统剧目有《吉祥颂》《老夫与少妇》《猎人与星星》《阿尼郭董》(又名《英雄战神降妖魔》)等,近年来尕兰戏班将原《格斯尖青波》中的部分竞技表演项目如《驯马记》《战刀竞技》《官刀竞技》《棍棒竞技》《桌上竞技》等,改编为有一定故事情节的剧目,纳入尕兰藏戏并上演。其中《阿尼郭董》中的一个片段《哈玛舞》已被列入四川省非物质文化遗产名录,在今年阿坝州非物质文化遗产展演比赛中荣获全州一等奖。JMX中国藏族网通

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作为民族戏剧的精华,尕兰藏戏在编导、表演、舞蹈、唱腔、对白以及服饰、道具、面具等方面都有其独特之处:艺术特色鲜明,表现形式丰富多彩,其因人定曲的唱腔、极具特色的服装和面具,以及乐队的伴奏伴唱而深受广大群众的喜爱。JMX中国藏族网通

藏戏演出之前先在戏场正中挂一幅墨尔多山神的唐卡像,再由几名艺僧戏师念颂吉祥经、烧香奏乐(过去还会鸣枪)后,由一位戴“阿扎绕”面具的吉祥老人(全剧主持者)美言一番,来一段开场白后便宣布开演,于是,雄狮、猛虎、野牛、丑角等陆续登场,开场戏的主要内容是缅怀先祖英雄豪杰,赞美家乡锦绣河山;开场戏后引出正戏,正戏内容多为英雄降服妖魔、正义战胜邪恶和取材于佛经故事的劝人行善积德,或反映当地的生产、生活习俗;正戏毕后即尾戏。尾戏的内容一般为祝愿天下太平,五谷丰登、人畜兴旺、万事如意,并谢幕向观众致意。JMX中国藏族网通

戏剧表演中也有类似汉族戏剧中的旦、净、丑等角色,甚至还有男扮女装。表演中的步态则主要取材于当地民间的各类舞蹈和宗教神舞,步法有缓步、欢步、平步之分。剧中主角和动物表演者需头戴面具。面具大都是贴布脱胎面具(贴布脱胎面具是藏族传统工艺美术,制作过程中,在泥质胎膜上加胶浆糊层层贴布成型,脱胎后经彩绘而成),也有少量的皮质面具,由于贴布脱胎面具质地轻,成型效果好,材料来源广,成本较低,易于保管,在当今藏戏中被广泛应用。武打设计主要取材于民间传统体育活动,其器械有弓、剑、刀、矛、盾、棍、枪等,表演技法有“九持”“六功”“七情六欲”等。JMX中国藏族网通

尕兰村村长拥忠是尕兰藏戏的传承人之一,他给我们介绍了尕兰藏戏:“对于非物资文化遗产的保护和传承,希望能得到更多的关心和支持。如今,尕兰村两百多名村民中有五六十人可以表演尕兰藏戏,演出骨干有四十余人,但由于现在年轻人外出打工的较多,平时能召集起来的只有二十人左右,但只要一有演出机会,很多务工人员也自愿回村穿上戏装重返舞台。村里的小孩从小便接触藏戏,耳濡目染,具有表演基础,稍加训练即可登台表演。作为尕兰人,我们有义务和责任将这份宝贵的财富继续保护和传承下去。”JMX中国藏族网通

马尔康、金川交汇处的马尔康党坝乡尕兰村,曾是过去茶马古道的一个节点。据资料记载,从公元758年开始,嘉绒地区的藏戏戏班开始逐步发展,主要为金川县的祁青、绰斯甲戏班,马尔康的党坝、松岗、卓克基、梭磨戏班,小金县的赞拉、俄日戏班,理县的甲卡、斯大大戏班,汶川县的夺列戏班,宝兴县的穆坪戏班,丹巴县的巴底、丹东戏班等。JMX中国藏族网通

编辑:子珍