藏族的神水崇拜

2017-08-10 10:58:35 天上西藏  

导读:俗话说“仁者乐水,智者乐山”,勤劳淳朴的藏族人民自古以来就对高山河水充满了崇敬之情。由于所处的地理环境,江河、湖泊、泉溪遍布西藏高原,它们与藏族人的生活息息相关,不仅维系着藏族人的生命,也为藏族人提供了不竭的生活资料和能源。在藏族文化中,水广泛存在于青藏高原的神山圣迹之间,水神则活跃在藏族民众的精神世界里。水是藏族人最早认识、利用的天然能源之一。藏族先民从古代就对泉、溪、江河、湖泊产生了崇拜并将其神化,使它们披上了一层宗教面纱。 GQQ中国藏族网通

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在西藏,经常饮用的泉水往往被尊为神泉,藏族人多用不同的方式崇拜。如堆龙德庆县城北山中石崖下有一常年涌流的清泉,历史悠久,泉边凿有佛像,供群众膜拜。藏历年初一清晨,藏族民间有到泉边或溪边“抢水”的习俗,认为第一桶水最洁净,背到的人会有好运。各家用背回的第一桶水将青稞、奶渣、红糖、糌粑和青稞酒掺合在一起煮粥,表示甜蜜幸福。在康巴藏区,妇女到溪边背水,装满后要用水瓢将桶里的水象征性地舀出3次泼到地上,同时默念“贡曲松”,表示在人饮用前,已经先敬奉佛、法、僧“三宝”。溪水的上游,禁止牲畜践踏,不得污染,一切不利于溪水卫生的行为都被视为对神灵的不尊而遭受谴责。藏族人对江河的源头同样保护,认为水从神山流出,是神灵的作用。GQQ中国藏族网通

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藏族人对江河的崇拜还表现在赋予江河以吉祥或有生命的名字。雅鲁藏布,被藏族人视为母亲河,因流经藏族的发祥地——雅鲁(隆)而得名,藏布为大江之意,可理解为流经雅鲁(隆)的大江。另说雅鲁为“水大而流远”,藏布为“清净无垢”,故名雅鲁藏布。吉曲(拉萨河)意为吉祥幸福之河,因为它流经拉萨(神地)而著名。阿里地区有生格藏布(狮泉河)、朗钦藏布(象泉河)、马甲藏布(孔雀河)和马泉河(雅鲁藏布上游)。狮、象、孔雀和马这些动物是藏族最珍视和崇拜的,用动物为江河命名,说明他们对这些生灵的珍爱移情于江河,使这些无生命的河流在人们的心灵中具有了“灵性”。GQQ中国藏族网通

许多湖泊被藏族人看成神湖而倍加崇敬,他们有绕神湖转经之举。如西藏著名的神湖之一——阿里的玛法木错,12年一大转,每逢藏历马年,有藏区各地信徒和外国香客来此绕湖转经,现已成为一个国际性的宗教活动及探险旅游场所。信徒向湖中抛撒食物、哈达甚至金银财宝,以示虔诚。朗姆拉错(曲科杰湖),又一个著名的神湖,位于山南加查县,被视为吉祥天女的住所,达赖、班禅圆寂转世时,寻访喇嘛必定到此观湖看影,以便寻找转世灵童。此外,藏北的朗木错(天湖)和羊卓雍错(碧玉湖)也都是著名的神湖。 GQQ中国藏族网通

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纳木依藏人部落的老人认为,水神是主宰水灾的神灵,如果人们在外出时因为饮用了生水得病,也会被认为是触犯了水神而造成的。纳木依和柏木依藏人地处高山,水灾对他们威胁不大,对祭祀水神以祈求消除水灾的习俗逐渐消失,但祭祀水神求医治病的活动则一直存在着。GQQ中国藏族网通

编辑:梦洁